4음보 율격 예시 - 4eumbo yulgyeog yesi

시의 운율by 푸른행복이

문학 이야기/문학이론

2014.06.04

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시의 운율

(1) 개념

운율은 운(韻)과 율격(律格)을 통칭하는 개념으로 소리의 일정한 규칙적 질서를 의미한다. 운율은 리듬보다는 좀 넓은 개념이다. 우리는 시 작품을 읽을 때에 독특한 운율을 체험한다. 시는 운율을 지닌다는 점에서 얘기체와 구분된다고도 말할 수 있다.

※ 운율(韻律)

① 운(韻) : 특정한 위치에 음운이 반복되는 현상으로, 같은 소리 또는 비슷한 소리의 반복에 의하며, 두운, 요운,각운이 이에 속한다. (음위율)

② 율(律) : 동일한 소리 덩어리가 일정하게 반복되는 현상을 가리키며, 소리의 고저, 장단, 강약 등의 주기성을 가리키는 개념이다. (음성율)

(2) 운율의 효과

① 음악을 듣는 듯한 느낌을 준다.

② 소리의 규칙적 질서에 의해 즐거움과 함께 깊은 인상을 준다.

③ 일상의 생활의 말에 대한 무감각으로부터 깨어나게 한다.

④ 시의 의미와 연결되어서 독특한 어조를 이루어낸다.

⑤ 운율은 작품이 주제와 연결되어 인상을 강하게 함으로써 의미를 강조한다.

(3) 운율의 성립, 요건, 계승

성립

① 동음 반복 : 갈래갈래 갈린 길(ㄱ음 반복)

② 음절수 반복 : 동지섣달 / 꽃본듯이 / 날좀보소 (4‧4‧4조)

③ 음보의 반복 : 살어리 / 살어리 / 랏다 (3음보)

④ 통사구조의 반복 : 서러운 까닭이 아니올시다.

외로운 까닭이 아니올시다.

요건

리듬은 ①소리(음성), ②반복성, ③규칙성이라는 요건을 갖추어야 한다. 즉, 소리로 이루어진 형상성에 의하여 인식되어야 하며, 그것이 반복적, 규칙적으로 나타나서 인식되어야 한다. 그러므로 시에서 같은 음성 구조를 가진 표현이 같은 자리에서 거듭 나타날 때 음악적인 효과를 느끼게 된다.

계승

7‧5조(김소월이 대표적)는 처음부터 민요의 운율적 자질을 계승한 것이 아니라 일본의 음수율을 도입한 것이다. 그러나 1920년대 우리 근대시에서부터 우리 시가의 운율로 자리잡았으며, 이런 운율의 특성은 새로운 시사의 전통으로 작용하고 있다. 따라서 우리 근, 현대시에서는 7‧5조가 우리 민족의 정서를 표현하는 중요한 외적 형태로 자리잡고 있다.

한용운, 김소월, 김영랑의 자유시는 3음보의 계승이고, 이상화의 산문적인 자유시인 ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’와 같은 시는 4음보격의 계승, 이육사는 2, 3, 4음보격의 결합에 의한 새로운 형식의 창조라는 견해가 그것이다.

(참고 : 윤여탁외, <시와 함께 배우는 시론>(태학사, 2001)

(4) 운율의 종류

1) 외형률 : 시어의 규칙적인 배열로써 나타나는 운율

① 음수율 : 일정한 음절 수의 규칙적 반복에 의한다. (7‧5조, 4‧4조)

아래의 시는 빗금(/)을 중심으로 앞은 7음절, 뒤는 5음절로 되어 있어 전형적인 7‧5조의 음수율을 보여준다.

예) 김소월 ‘임에게’ 중

한때는 많은 날을 / 당신 생각에

밤까지 새운 일도 / 없지 않지만

아직도 때마다는 / 당신 생각에

축업은 베갯가의 / 꿈은 있지만

② 음위율 : 일정한 위치에 같거나 비슷한 음운이 반복됨에 의한다. (두운, 요운, 각운)

예) 홍희표, ‘섬에 누워’ 중

섬은 날 가두고

회오리바람으로 날 가두고

원산도 앞에는 삽시도

삽시도 앞에는 녹도

파도가 날 가두고

피몽둥이 바람으로 날 가두고

아래는 각운의 예가 드러난 시이다.

③ 음성률 : 소리의 고저, 장단, 강약이 주기적으로 반복됨에 의한다. (한시의 평측법)

음성률은 주로 서구시나 한시에서 볼 수 있는 것으로 우리시에서는 잘 인식되지 않는다. 우리말에도 소리의 고저,장단, 강약 등이 전혀 없는 것은 아니지만, 시에서 그것을 인식할 수 있을 만큼 개발되지도 않았고, 또 창작할 때 그것을 고려하는 경우도 거의 없다.

④ 음보율 : 일정한 수의 음절들이 모여 이루어진 음보의 규칙적인 반복에 의한다.

아래의 시는 음절수로는 운율의 파악이 어렵지만, 호흡 단위인 시간의 등장성(等長性)으로 파악해 보면 2음보의 중첩형인 4음보격의 음보율을 갖춘 시임을 인식할 수 있다.

예) 조지훈, ‘승무’ 중

얇은 사(紗) / 하이얀 고깔은 // 고이 접어서 / 나빌레라.

파르라니 / 깎은 머리 // 박사(薄紗) 고깔에 / 감추오고,

두 볼에 / 흐르는 빛이 // 정작으로 고와서 / 서러워라.

2) 내재율 : 시의 표면에 드러나지 않고 시의 내면에 존재하는 주관적, 정서적 운율을 말한다. 즉 시인이 형상화하고자 하는 주제 의식에 의해 이루어지는 주관적 운율로서 개개의 시 속에 흐르는 시인의 특유한 맥박과 호흡이라 할 수 있다.

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